本文摘自｜康志保著作《桥典 桥景 桥趣》
编辑｜古桥委员会
江南水乡名城苏州，约有桥300多座，而被诗人墨客吟诵最多的是枫桥。因而明朝诗人高启（1336-1374）在《枫桥诗》中不无感慨地写道：“画桥三百映江城，诗里枫桥独有名；几度经过忆张继，乌蹄月落又钟声。”
一、一诗
正如诗中所言，令枫桥扬名四海的是唐朝诗人张继的一首诗，名曰《枫桥夜泊》：
枫桥夜泊
【唐】张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
据说，这是诗人张继赶考落地，郁郁回乡，途径此处，挥毫写下的诗篇，诗中把旅途中的愁客与周围幽美的深秋景色，如音似画般地描绘了出来。弯月、客船、江枫、渔火、乌蹄、钟声、有明有暗、有静有动、有音有画。短短的28个字，写出了一个悠远旷达、逼真深刻的意境。 全诗没有出现一个桥字，但全篇都是紧紧围绕着桥来写。为此，这首诗便成为了脍炙人口、千古绝唱的好诗。更因为这首诗，使枫桥名声大振，中外闻名。
二、一桥
枫桥，旧称封桥，位于苏州西北七里小镇枫桥镇，横跨于运河支流之上。 枫桥只是一座江南普通的月牙形单孔石拱桥，长39.6米，高7米，宽4.2米，跨径10米。始建于唐代，据推断距今至少已有1200多年的历史。 明崇祯末年，清乾隆三十五年（1771）都曾修缮过，现存的枫桥为清同治六年（1867）重建的。 据史略记载，古时这里是水陆交通要道，设护粮卡，每当漕粮北运经此，就封锁河道，故名为“封桥”。
枫桥自张继之后，为历代诗人所歌咏。 晚唐诗人杜牧在《怀吴中冯秀才》中写道：
长洲苑外草萧萧，却忆重游岁月遥；
唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。
南宋诗人俞桂在《枫桥诗中》写道：
昔年曾到枫桥宿，石岸旁边系小船。
宋代大诗人陆游于乾道六年（1170年）六月赴蜀途中经过枫桥时作的一首诗是《宿枫桥》，诗云：
七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟；
风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。
南宋时被称为是田园大诗人的范成大也曾写过一首诗，名为《枫桥》：
“朱门白碧枕湾流，桃李无言满屋头；
墙上浮屠路旁堠，送人南北管离愁。”
明代诗人高启在《将赴金陵始出阊门夜泊》中写道：
“正是思家起头夜，远钟独枮棹宿枫桥。”
三、一寺
寒山寺古图
与枫桥毗邻的是寒山寺，始建于梁代，距今已有1400多年的历史。因唐时名僧寒山在此任过主持，遂将枫桥寺易名为“寒山寺”，至今在大殿佛旁嵌有寒山子诗36首。
明代著名大画家唐寅（字伯虎）也以七律写了一首枫桥的诗，名曰《寒山寺》，诗中写道：“金阊门外枫桥路，万家月色迷烟雾；谯阁更残角韵悲，客船夜半钟声度。树色高低混有无，山光远近成模糊；霜华漫天人怯冷，江城欲曙闻啼鸟。”
清代诗人姚配写的一首诗是《夜过寒山寺》，其中两句为：“只有疏钟添客恨，潇潇暮雨过枫桥。” 据《秋灯丛话》记载，清代诗人王士祯在蒙蒙雨夜中去感受枫桥情趣，诗兴大发，写绝句两首，其一曰：“日暮东塘至落湖，孤蓬泊处雨潇潇；疏钟夜火寒山寺，记过吴枫第几桥。” 其二曰：“枫叶萧条水驿空， 离居千里怅唯同；十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。”
这些不同年代，不同风韵的诗作，无疑使枫桥更为光彩照人，但最为突出的还是张继的那首《枫桥夜泊》。寒山寺东曾有一座诗碑专载此诗，素为寒山寺胜景，可惜几度兴废。1993年重新用汉白玉刻制了一座新碑，高0.6米，宽1.1米，由全国第四届书法比赛一等奖获得者84岁书法家瓦翁书写，由被誉为“江南碑刻第一刀”的名家时忠德镌刻，现已成为一个新的景观。
四、一钟声
寒山寺“夜半钟声”的钟，初为唐代所铸，可惜早已失传。明嘉靖年间，重铸巨钟，并建有钟楼，声音洪亮，可达数里之外，但后来流入日本，康有为有诗云：“钟声已渡海云东， 冷尽寒山古寺枫”。以后，日本虽又送回一种，但已不是原物。现在悬与寒山寺钟楼的大钟，为清光绪三十年（1905年）仿旧钟式样重铸的，钟高一人，需3人合抱，堪称巨制。
“夜半钟声”的习俗虽早在《南史》中即有记载，但把它写进诗里成为诗歌意境的点眼，却是张继的创造。
现在每到年底，都有众多的中外游客来听钟声。特别是日本的多家旅行社，总要组织“元旦听钟声访华团，多达数千人。
他们在除夕之夜盘坐在寒山寺钟楼的广场上，一边背诵着张继的名诗，一边聆听着108下的钟声，以求在新的一年里带来平安和好运。 据说日本的小学生几乎都会背诵这首诗。
在日本的青梅山国家公园里还仿建了一座寒山寺，亦建有钟楼与诗碑。 1999年1月1日， 苏州某网站通过国际互联网直播‘新年听钟声’活动，上网收看者近万人。 此后便成为一个非常吸引人的重要节日。
本文摘录自康志保先生著作《桥典 桥景 桥趣 ~ 中国桥梁文化撷珍》，版权归原作者所有。在此再次对作者表示敬意和感谢。如需转载请联系原作者。
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