陈国桢
枫桥旧称封桥，位于苏州市西北七里小镇横跨于京杭运河的支流上，唐代诗人张继科举落第，夜泊桥附近，不快乐的心情中夜听寒山寺的钟声，写了《枫桥夜泊》一诗，久传而不衰，封桥才改名为枫桥。
历代诗人题咏枫桥的诗很多，真所谓“画桥三百映城，诗里枫桥独有名。”
《枫桥夜泊》张继所写诗，文人墨客曾提写过五次是寒山寺张继诗碑始于宋仁宗时的翰林院学士王圭之手，立于桥旁，后年久遗失。第二诗碑是明代文人文征明所书，因年久至今已无存了。第三块诗碑是清代人俞樾所题写，俞樾是现代文学家北京大学教授俞平伯的曾祖父在此诗碑中曰：“寒山寺旧有文侍诏（笔者注：文征明官职侍诏）所书。张继《枫桥夜泊》诗，岁久漫漶，光绪丙午，筱石中承于寺中新葺数楹，属余补书刻石。”说明文征明所书的诗碑已漫漶而从题写雕刻的。第四块是民国三十六年张溥泉（单名继）所书写，黄怀觉手刻的。《枫桥夜泊》诗碑，此碑诗后中云：余夙摹寒山寺胜迹，频年往来吴门，迄未一游，湖帆先生以余名与唐代题《枫桥夜泊》诗者相同，嘱此书碑镌石，惟余名实取恒久之义，非妄袭诗人也，中华民国三十六年十二月沦州张继。声明唐代张继与民国张继的轶事一桩。第五块诗碑是1993年书法家瓦翁书写，时忠德镌刻的。
自宋至今，历朝有《枫桥夜泊》诗碑。
唐人张继字懿孙，南阳人，（一说襄州），天宝进士，曾任校祠部员外郎，洪州盐铁判官，有《张祠部诗集》。”
寒山寺在枫桥西一里初建于梁代，（公元502-557年），唐初诗僧寒山曾住于此，因而得名寒山寺。寒山寺内唐朝所铸的寺钟早已失传，寺钟于明·嘉靖年间重铸，声音宏亮，可达数里之外，后来流入日本，但后来日本又送回一钟，但已不是原物。
新中国建国后，日本友人常组团来苏州聆听寒山寺的夜半钟声、欣赏枫桥的景色和大佛殿中的历代题咏诗，发展至今已在每年年底，多家旅行社，总要组织“元旦听钟声访华团” 多达数千人，他们在除夕之夜盘坐在寒山寺钟楼的广场上，一边背诵着张继的名诗，一边聆听着108下的钟声，以求在新一年里带来平安和好运。
本人爱古桥、桥诗等文化，枫桥勘古桥中的集大成者，蕴藏文化味很是深厚哉！
